Информационное издание Свято-Троицкого храма с. Дебесы
Дебесского благочиния Глазовской Епархии РПЦ
Издается по благословению настоятеля храма протоиерея Георгия Кириллова
10 (129) 2026
Хам — одно из самых омерзительных имён в человеческой истории. Но что именно сделал Хам? Подумаешь, увидел отца пьяным. Ну и что? Что тут ужасного? В том-то и дело, что грех Хама — не в том, что он увидел. Грех Хама родился в тот момент, когда он не отвернулся. Когда посмотрел ещё раз. Когда стоял и смотрел. Когда что-то в нём даже дрогнуло от удовольствия при виде этого зрелища: вот он, наш всемогущий отец, ковчежный праведник, спаситель человечества, — валяется голый как последний пьяница. Гляньте! Ничего себе праведник!
И тогда — второй шаг. Хам выходит из шатра. И рассказывает. Обоим братьям. Он не может оставить свое торжествующее негодование внутри себя — его всего прямо-таки распирает. Ему мало, что он один это видел. Ему необходимо разделить это открытие с другими. Чтобы и они посмотрели. Чтобы и они торжествующе посмеялись над этим великим и славным. Чтобы позор отца стал предметом общего возмущения. Здесь — сердцевина зла. Не в увиденном. В вынесенном наружу. Хам первым превратил чужое падение в предмет общего осуждения.
И это — не просто грех. Это преступление против самого устройства мира. Мать покрывает младенца пелёнками. Врач покрывает раненого. Друг покрывает друга молчанием, когда тот споткнулся. Церковь покрывает наши грехи нерушимой тайной священнической исповеди. Всё, что живо и добро в мире, — покрывает слабости человека.
Хам разорвал эту ткань. Он не покрыл — обнажил. Первым в истории он сделал наготу другого предметом зрелища, осмеяния, своего личного торжества. Бесовского торжества. Почему это — смертельно? Кто-то скажет: ну поболтал, ну посмеялся. За это — проклятие всему роду? Не слишком ли? Не слишком. Потому что в этом жесте Хама открылось нечто, что убивает саму возможность любить. Любовь покрывает. Так прямо сказал апостол Пётр: любовь покрывает множество грехов. Не одобряет их. Не соглашается с ними. Но — покрывает. Не выставляет наружу. Не выносит на общее обозрение. Хранит внутри. Тот, кто не покрывает, — не любит. Это не отдельный грех — это диагноз добровольной болезни души. И потому проклятие ложится не на один поступок, а на весь род: потому что душа, разрушившая себя таким способом, породит таких же. Хам — не тот, кто просто оступился. Хам — тот, кто сознательно попирает в себе любовь. Обратите внимание. Русский язык сохранил имя этого человека. Не как имя — а как приговор. Хам. Хамство. Хамло. Целая семья слов, ставших в русском языке синонимом худшего, что может быть в человеке. И это не случайно. Народ, знающий Библию тысячу лет, каким-то тонким слухом уловил: вот тип, от которого нужно защищаться прежде всего. Не от разбойника с ножом — с тем, у кого нож, справится страж закона. Не от язычника — язычника можно обратить проповедью. А от хама защититься трудно. Потому что Хам может стоять рядом с тобой каждый день. И ты не сразу увидишь, что он хам, — пока он не увидит твоей слабости. А как увидит — тут же понесёт. Всем, кому только сможет. Хам не остался в древности. Хам сегодня — многочислен, изобретателен и уверен в своей правоте. Хам сегодня — тот, кто снимает на телефон падение чужого человека на улице и выкладывает в интернет. Смотрите! Посмеёмся! Не помогает подняться — снимает. Хам сегодня — тот, кто пишет в социальной сети разоблачение друга, коллеги, бывшей жены, бывшего мужа. Пусть все узнают, каков он на самом деле!
Хам сегодня — журналист, который специализируется на скандалах. Который выискивает падения известных людей и превращает их в товар. «Народ имеет право знать!» — говорит он. Хам сегодня — прихожанин, который после службы обсуждает батюшку. «А вы слышали, что он…» «А вы знаете, что он вчера…» «А ведь я думаю, что он на самом деле…» Всё это — прямое потомство Хама, вышедшего из шатра. Хам сегодня — тот, кто на семейном столе рассказывает про пьющего родственника. Про блудящего сына. Про сумасшедшую тёщу. Не для того, чтобы посоветоваться о помощи. Для того, чтобы восторжествовать, облить презрением и посмеяться вместе.
И самое страшное — хам сегодня носит красивую маску. Он не говорит: «Я хам». Он говорит: «Я честный». «Я правдорубец». «Я не боюсь называть вещи своими именами». «Пусть все знают правду». Правда без любви — это Хам. Это не правдоискатель. Это преступник, подло спрятавший нож за великим словом «честность». Хам входит и в церковь. И становится там особенно опасным. Потому что в церкви его труднее опознать. Он говорит правильные слова. Он крестится усерднее многих. Но приходит минута, когда рядом с ним падает человек. Священник — совершает какую-то ошибку, слабость, грех. Падает прихожанин — обнажает своё несовершенство. И тогда Хам в церкви делает то же самое, что сделал Хам в шатре. Идёт и разносит. Только с прибавкой особой боли: Хам в церкви глаголет на языке благочестия. «Как жаль, что отец такой-то оказался…» «Мы должны молиться о нашей общине, ведь наш батюшка…» «Не хочу никого осуждать, но вы же знаете, как поступил наш брат такой-то…» Формула «я не хочу никого осуждать, но…» — это фирменный стиль Хама на приходе. Всё, что после «но», — обнажение чужой наготы. И тем страшнее, что произносится это с христианскими интонациями. Господь всё видит. И тот, кто любит обсуждать чужие грехи в церкви, — уже несёт проклятие, потому что уже разорвал в себе любовь. Есть, слава Богу, и другой пример. В том же событии. В том же доме. Сим и Иафет узнают, что их отец лежит в шатре без одежды. Что они делают? Они берут одежду. Кладут её себе на плечи. И идут в шатёр, пятясь спиной. Отвратив лица. Чтобы даже случайно взгляд не упал на отца в его позоре. Обратите внимание на детали. Они не рассуждают: «Может, увидим краем глаза». Не говорят: «Ну, мы же братья, нам можно». Они предпринимают конкретные действия с одной целью: не видеть. Не иметь никакого подобия предлога – даже случайно — упомянуть о том, что видели. Это — образ христианского отношения.
Изгони Хама! Не живи с ним в доме! Он будет повторять свой смертный грех. Молись за него — и довольно с тебя.
Наконец, изгони из себя этот мерзкий зародыш, если вдруг почувствуешь его шевеление в душе!
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) 16 сентября 2026 года
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Расписание служб
Свято –Троицкого храма на Октябрь 2026 года
| 3 октября суббота | Великомученика Евстафия Плакиды. Мученика Михаила, князя Черниговского. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 4 октября воскресение |
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Исповедь. Литургия. |
07.40
08.00 |
| 10 октября суббота | Преподобного Савватия Соловецкого. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 11 октября воскресение |
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского. Исповедь. Литургия. |
07.40
08.00 |
| 13 октября вторник | Святителя Михаила, первого митр. Киевского. Всенощное бдение. Исповедь | 16.00 |
| 14 октября среда |
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Исповедь. Литургия. |
08.40
09.00 |
| Крестный ход в д. Ариково к поклонному кресту, установленному в 2023 году на месте разрушенной часовни. | 12.00 | |
| 17 октября суббота | Святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 18 октября воскресение |
Неделя 20-я по Пятидесятнице. Святителей Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев. Исповедь. Литургия. |
07.40
08.00 |
| 24 октября суббота | Собор преподобных Оптинских старцев. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 25 октября воскресение |
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Память святых отцов VII Вселенского Собора. Иерусалимской иконы Божией Матери. Исповедь. Литургия. |
07.40
08.00 |
Расписание служб
храма Сретения Господня д. Большая Чепца на Октябрь 2026
| 7 октября среда | Мирожской иконы Божией Матери. Вечерняя служба. | 16.00 |
| 8 октября четверг |
Преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца. Исповедь. Литургия. |
07.40 08.00 |
Расписание служб
храма великомученика Георгия Победоносца деревни Тольён на Октябрь 2026
| 3 октября суббота | Великомученика Евстафия Плакиды. Мученика Михаила, князя Черниговского. Молебен, панихида. | 09.00 |
| 10 октября суббота | Преподобного Савватия Соловецкого. Молебен, панихида. | 09.00 |
| 17 октября суббота | Святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. Молебен, панихида. | 09.00 |
| 24 октября суббота | Собор преподобных Оптинских старцев. Молебен, панихида. | 09.00 |
| 31 октября суббота | Апостола и евангелиста Луки. Молебен, панихида. | 09.00 |
Расписание служб
храма Успения Божией Матери села Тыловай на Октябрь 2026
| 3 октября суббота | Великомученика Евстафия Плакиды. Мученика Михаила, князя Черниговского. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 4 октября воскресение | Неделя 18-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Литургия. | 07.40 |
| 7 октября среда | Мирожской иконы Божией Матери. Молебен, панихида. | 08.00 |
| 10 октября суббота |
Преподобного Савватия Соловецкого.Панихида Всенощное бдение. Исповедь |
08.00 16.00 |
| 11 октября воскресение | Неделя 19-я по Пятидесятнице. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского. Литургия. | 07.40 |
| 13 октября вторник | Святителя Михаила, первого митр. Киевского. Всенощное бдение. Исповедь. | 16.00 |
| 14 октября среда |
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Литургия. Крестный ход из Свято-Троицкого храма в д. Ариково к поклонному кресту, установленному в 2023 году на месте разрушенной часовни. |
07.40
12.00 |
| 17 октября суббота | Святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского. Панихида. Всенощное бдение. Исповедь. |
16.00 |
| 18 октября воскресение | Неделя 20-я по Пятидесятнице. Святителей Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев. Литургия. | 07.40 |
| 21 октября среда | Преподобного Трифона Вятского. Молебен, панихида. | 08.00 |
| 24 октября суббота |
Собор преподобных Оптинских старцев. Панихида Всенощное бдение. Исповедь. |
08.00 16.00 |
| 25 октября воскресение | Неделя 21-я по Пятидесятнице. Память святых отцов VII Вселенского Собора. Иерусалимской иконы Божией Матери. Литургия. | 07.40 |
| 28 октября среда | Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Молебен, панихида. | 08.00 |
| 31 октября суббота | Апостола и евангелиста Луки. Панихида. | 08.00 |
Информационный листок вышел в свет 24 сентября 2026 года. Тираж 50 экз. Ответственный за выпуск – член Попечительского Совета Свято-Троицкого храма В.В. Казакова 89127420923 Тел. храма — 8 912 7618026 Не рекомендуется использовать издание для хозяйственных нужд 6+ debesy.cercov.rи
(19)