Престольный праздник – день Святой Троицы, Пятидесятницы — встретили 4 июня 2017 года в храме села Дебесы.
Праздничное богослужение возглавил настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Георгий Кириллов. В день праздника была отслужена Божественная Литургия и Великая Вечерня, с чтением особых, коленопреклонных молитв. После праздничной службы в храме состоялся Крестный ход и освящение зеленых букетов.
Говорят, «Век живи и век учись». Часто отцу Георгию, настоятелю храма, приходится отвечать на вопросы, казалось бы, самые простые: «А что это за праздник Святой Троицы?», «Кто изображен на иконе Святой Троицы?», «Кому посвящен Троицкий храм?». Давайте и мы попробуем ответить на эти не совсем простые вопросы.
Праздник Троицы, называемый еще Пятидесятницей, посвящен сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после воскресения Христова.
| На 50-й день после этих исторических событий произошло дивное событие: на апостолов, находящихся в молитве в Иерусалимском храме сошел в виде «Огненных языков» Святой Дух. В этот день апостол Петр произнес в Иерусалиме первую христианскую проповедь и рассказал, что Бог есть нераздельная Святая Троица – Един в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. В этот же день крестились в Иерусалиме и стали христианами три тысячи человек! Это был День Рождения нашей христианской Церкви. |
Известно, что в истории христианства было несколько случаев явления Святой Троицы, описанных в Священном Писании и Житии святых.
В Новом Завете Священное Писание рассказывает о явлении Святой Троицы в День Крещения Господа Иисуса Христа, в день Преображения Господня на горе Фавор, в День Его Воскресения (Пасхи Господней), в день Вознесения Господа, в День сошествия Святого Духа (Святой Троицы).
В ветхозаветное время, за полторы тысячи лет до рождества Христова, Святая Троица явилась в виде трех ангелов праотцу Аврааму у дубравы Мамры.
|
Однажды, в знойный день, Авраам сидел под тенью дуба, у входа своего шатра, и видит: стоят против него три странника. Авраам любил принимать странников. Он сразу же встал и побежал навстречу им, поклонился до земли и стал звать их к себе отдохнуть под деревом и подкрепиться пищею. Странники зашли к нему. По обычаю того времени, Авраам омыл им ноги, подал хлеб, тут же приготовленный его женой Саррой, подал масла, молока и лучшего жаренного теленка и стал угощать их. И они ели. И сказали они ему: «где Сарра; жена твоя?» Он ответил: «Здесь, в шатре». И сказал один из них: «через год Я опять буду у тебя, и у Сарры, жены твоей, будет сын». Сарра, стоявшая сзади у входа в шатер, слышала эти слова. Она засмеялась про себя и подумала: мне ли иметь такое утешение, когда я уже состарилась? Но странник сказал: «зачем Сарра засмеялась? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок Я буду у тебя и у Сарры родится сын». Сарра же испугалась и сказала: «я не смеялась». Но он сказал ей: «нет, ты засмеялась». Авраам тогда понял, что перед ним не простые странники, а что с ним говорит Сам Бог. Аврааму в это время было 99 лет, а Сарре 89. ПРИМЕЧАНИЕ: см. Библию в кн. «Бытие»: гл. 18, 1-16. |
Кроме этого, было и второе явление Святой Троицы уже в Новозаветное время на севере Руси. Это случилось в 1507 году, на 23-й год жизни в лесной пустыни великого подвижника Русской Православной Церкви преподобного Александра Свирского.
Преподобного Александра Свирского называют “тайнозрителем Святой Троицы”, вторым – русским – Авраамом: как и ветхозаветный пророк, он удостоился видения Светоносной Троицы, указавшей место будущего монастыря.
| «В 1507 году, после двадцати трех лет пустынножительства, святой Александр Свирский, подвизавшийся недалеко от реки Свирь, на берегу Рощинского озера, увидел трех Мужей в белых одеждах, сияющих “невыразимым светом”. Преподобный поклонился им до земли, они же взяли его за руку, подняли и сказали: “Не бойся, мужу желаний (слав. – муж, достойный любви), яко благоволи Дух Святый жити в тебе чистоты ради сердца твоего, и якоже глаголах ти древле множицею, и ныне такожде глаголю, да созиждеши церковь, и братию собереши, и обитель устроиши, яко благоволих тобою многие души спасти и в разум истины привести”. Услышав это, преподобный пал опять на землю и, обливаясь слезами, исповедал свое недостоинство. Господь же опять воздвиг его, говоря: “Стани на ногу свою, возмогай, и укрепися, и сотвори вся, еже повелел ти”.Святой спросил, в честь кого подобает воздвигнуть храм. Господь ответил: “Возлюбленне, яко видиши в Триех Лицах глаголюща с тобою, созижди церковь во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Единосущныя Троицы. Аз же ти мир Мой оставляю и мир Мой подам ти”. После этого святой Александр увидел Господа, распростертыми крыльями как бы ногами движущегося по земле, и ставшего невидимым. По благословению Святой Троицы преподобный Александр Свирский строит Троицкий собор, а затем основывает и сам Свято-Троицкий монастырь. В этом кроется особый смысл призвания России. По своему духовному идеалу Русь Святая должна стать большим храмом Божиим и монастырем, хранительницей чистоты Православия, послушницей Святой Троицы». |
Явление Троицы носило таинственный, не вполне изъяснимый характер. Самое явление Посланцев Аврааму иногда представляется в образе чисто человеческом, в образе трех путников, иногда в образе явления трех Ангелов. Думается, что именно этот образ трех Ангелов связан неразрывно с праздником Святой Троицы. Наиболее полно и глубоко такое понимание выразилось в иконе, написанной преподобным Андреем Рублевым для Троицкого собора Троице-Сергиевского монастыря.
Самых известные молитвы, обращенные к Святой Троице, часто можно услышать в храме:
«Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша, Святый, посети и исцели немощи наша имени твоего ради. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй».
«Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас»;
«Пресвятая Троице, Слава Тебе»
На Первом и Втором Вселенских Соборах (325 году в городе Никее и в 381 году в городе Константинополе), был составлен и утвержден «Символ Веры» — главный догмат Церкви о Православной Вере. В ней ясно формируется представление о Боге в Трех Лицах. Вот отдельные «Колена» (или стихи) из этой молитвы:
«1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».
Каждый православный христианин, верующий в «Бога Отца и Сына, и Святого Духа» в знак своей принадлежности Церкви Христовой изображает на себе Крестное Знамение и складывает большой, указательный и средний пальцы правой руки в щепоточку (триперстно), дабы запечатлеть образ Святой Троицы, Нераздельной, Единосущной.
Исповедание Святой Троицы, выражено в Символе Веры, в молитвах, в иконах, в изречениях святых отцов, во всем богослужебном богатстве святой Церкви.
Бог, почитаемый во Отце и Сыне, и Святом Духе, Троица Святая, облекает Церковь в трисолнечный свет. Трисолнечный свет Православия. И в этот триединый свет мы вступаем и сопрягаемся с ним лишь посредством неложного исповедания Святой Троицы.
Источники:
http://ru-icons.ru/icons/325.html
http://www.delorus.com/medialibrary/detail.php?ID=1887
http://www.magister.msk.ru/library/bible/zb/zb069.htm
http://www.pravmir.ru/ob-izobrazhenii-svyatoj-troicy/
http://rusidea.org/?a=25060401
(55)